Armenios en el Medio Oriente

Publicado el 8 junio, 20225 min de lectura

Un pueblo de Asia Menor, gobernado durante mucho tiempo por otros, que se independizó en 1991.

El territorio de la Armenia histórica cubría la meseta armenia. La cordillera del Póntico al norte, la cadena del Pequeño Cáucaso al este, la cordillera Anti-Tauro al sur y el río Éufrates al oeste definían su perímetro. El asentamiento armenio en la zona se remonta al menos a la segunda mitad del segundo milenio a.C. La condición de Estado armenio surgió en el siglo VI a.C. y se mantuvo o revivió después de períodos de ocupación hasta el siglo XI d.C. La penetración y el asentamiento turcos a partir del siglo XI d.C. erosionó la presencia armenia en el área de la meseta. Un nuevo estado armenio se formó en Cilicia y sus alrededores en la costa mediterránea entre los siglos X y XIV. A partir de entonces, los armenios se concentraron en pueblos y ciudades que se extendían en un cinturón desde la costa egea de Anatolia hasta el mar Caspio. Una mayor dispersión colocó a los armenios en gran parte de Europa del Este y Asia Occidental hasta la India. Las políticas estatales otomanas durante el genocidio armenio de 1915 a 1923 eliminaron a los armenios de Anatolia y la histórica Armenia Occidental y llevaron a muchos de ellos a Armenia Oriental dentro de la zona de dominación rusa. El territorio habitado por los armenios a principios del siglo XXI se limita a la región del Cáucaso que incluye la actual República de Armenia; el territorio de la autoproclamada República de Nogorno, o Montañoso, Karabaj; y los distritos de Akhalkalaki y Ninotsminda (antes Bogdanovska) en el sur de Georgia. El resto de la población armenia habita lo que se conoce como comunidades de la diáspora en toda la zona templada del mundo.

Idioma

La mayoría de los armenios habla armenio, una rama independiente de la familia de lenguas indoeuropeas. El armenio solo lo hablan los armenios. Debido a que la mayoría de los armenios son bilingües, a lo largo de los siglos el idioma ha absorbido un vasto vocabulario de palabras extranjeras. Registrado por primera vez a principios del siglo V, el armenio clásico sirvió como el principal medio de comunicación escrita hasta mediados del siglo XIX. En ese momento, la lengua hablada se había convertido en numerosos dialectos. Con la difusión de la alfabetización, los dialectos hablados en los dos principales centros de actividad cultural armenia fuera de la Armenia histórica, a saber, Tbilisi y Constantinopla (ahora Estambul), emergieron como las lenguas vernáculas modernas estándar del armenio oriental y occidental. El primero se usó en el Imperio Ruso e Irán y el segundo en el Imperio Otomano. El límite entre los dos dialectos se mantiene hasta el día de hoy. En el siglo XX, el armenio oriental se convirtió en el idioma estatal de la República de Armenia. El armenio occidental ahora se habla solo en las comunidades de la diáspora.

Religión

La mayoría de los armenios pertenecen a la Iglesia Apostólica Armenia, una denominación de la ortodoxia oriental. La iglesia tiene sus orígenes en las misiones evangelizadoras de los apóstoles Tadeo y Bartolomé en Armenia. La cristianización formal tradicionalmente se fecha en el año 301 con la conversión del monarca reinante, Trdat (Tiridates) IV. Las diferencias políticas y teológicas llevaron a la ruptura de las iglesias greco-ortodoxa y católica romana en el siglo VI, y una serie de consejos eclesiásticos armenios rechazaron el Credo de Calcedonia, que condenaba partes de las creencias armenias. A partir de entonces, la iglesia armenia se definió por su carácter nacional y se convirtió en el punto focal del desarrollo cultural armenio. El catolicismo romano regresó con los cruzados y el crecimiento del comercio mediterráneo a partir del siglo XI. Las denominaciones protestantes aparecieron bajo la influencia de las actividades misioneras estadounidenses a mediados del siglo XIX. Aunque se registra la adhesión voluntaria al Islam, la mayoría de las conversiones armenias se produjeron bajo coacción y principalmente durante el período del dominio otomano. El ateísmo oficial durante el período soviético expulsó a la religión de la República de Armenia. El pontífice de la iglesia armenia, titulado Catholicos of All Armenians, reside en Edjmiadsin en Armenia, pero la asistencia a la iglesia es en su mayoría simbólica y escasa. La religión juega un papel más importante en las comunidades de la diáspora armenia como marcador de identidad nacional. El ateísmo oficial durante el período soviético expulsó a la religión de la República de Armenia. El pontífice de la iglesia armenia, titulado Catholicos of All Armenians, reside en Edjmiadsin en Armenia, pero la asistencia a la iglesia es en su mayoría simbólica y escasa. La religión juega un papel más importante en las comunidades de la diáspora armenia como marcador de identidad nacional. El ateísmo oficial durante el período soviético expulsó a la religión de la República de Armenia. El pontífice de la iglesia armenia, titulado Catholicos of All Armenians, reside en Edjmiadsin en Armenia, pero la asistencia a la iglesia es en su mayoría simbólica y escasa. La religión juega un papel más importante en las comunidades de la diáspora armenia como marcador de identidad nacional.

Demografía

La población armenia mundial es difícil de calcular porque muchos estados no miden los distritos étnicos. Se estima en 8 millones. En la República de Armenia, el censo de 2001 informó que la población era de 3 millones, frente a los 3,7 millones de 1993. La población actual de Nagorno Karabaj se estima en 150.000 armenios. Aproximadamente 500.000 viven en Georgia, y otro millón o más se encuentran repartidos por Rusia y las ex repúblicas soviéticas, incluida Asia Central. Entre 1988 y 1991, un cambio forzoso de población provocó la salida de 350.000 armenios de Azerbaiyán. Los armenios de la diáspora se concentran en ciudades de Oriente Medio, Europa y América del Norte y del Sur. Se estima que medio millón o más viven en el Medio Oriente, y las comunidades más grandes de alrededor de 100,000 se encuentran en Irán, Siria y Líbano. Las comunidades más pequeñas se encuentran en Turquía (60.000), Chipre (3.000), Israel (3.000), Jordania (5.500), Egipto (6.500), Emiratos Árabes Unidos (3.000) e Irak (3.000). La mayor parte del millón estimado de armenios en Europa se encuentra en Francia (450.000), y concentraciones más pequeñas en Inglaterra (18.000), Bélgica (8.000), Suiza (5.000), Italia (2.500), Austria (3.000), Alemania (42.000). , República Checa (10,000), Rumania (10,000), Bulgaria (10,000) y Grecia (20,000). La población combinada de América del Norte y del Sur se estima en casi dos millones, y la mayor parte vive en los Estados Unidos. Otras comunidades importantes se encuentran en Canadá (80.000), Brasil (40.000), Uruguay (19.000) y Argentina (130.000). Se estima que 60.000 viven en Australia. 500), Egipto (6.500), Emiratos Árabes Unidos (3.000) e Irak (3.000). La mayor parte del millón estimado de armenios en Europa se encuentra en Francia (450.000), y concentraciones más pequeñas en Inglaterra (18.000), Bélgica (8.000), Suiza (5.000), Italia (2.500), Austria (3.000), Alemania (42.000). , República Checa (10,000), Rumania (10,000), Bulgaria (10,000) y Grecia (20,000). La población combinada de América del Norte y del Sur se estima en casi dos millones, y la mayor parte vive en los Estados Unidos. Otras comunidades importantes se encuentran en Canadá (80.000), Brasil (40.000), Uruguay (19.000) y Argentina (130.000). Se estima que 60.000 viven en Australia. 500), Egipto (6.500), Emiratos Árabes Unidos (3.000) e Irak (3.000). La mayor parte del millón estimado de armenios en Europa se encuentra en Francia (450.000), y concentraciones más pequeñas en Inglaterra (18.000), Bélgica (8.000), Suiza (5.000), Italia (2.500), Austria (3.000), Alemania (42.000). , República Checa (10,000), Rumania (10,000), Bulgaria (10,000) y Grecia (20,000). La población combinada de América del Norte y del Sur se estima en casi dos millones, y la mayor parte vive en los Estados Unidos. Otras comunidades importantes se encuentran en Canadá (80.000), Brasil (40.000), Uruguay (19.000) y Argentina (130.000). Se estima que 60.000 viven en Australia. y concentraciones más pequeñas en Inglaterra (18,000), Bélgica (8,000), Suiza (5,000), Italia (2,500), Austria (3,000), Alemania (42,000), República Checa (10,000), Rumania (10,000), Bulgaria (10,000), y Grecia (20.000). La población combinada de América del Norte y del Sur se estima en casi dos millones, y la mayor parte vive en los Estados Unidos. Otras comunidades importantes se encuentran en Canadá (80.000), Brasil (40.000), Uruguay (19.000) y Argentina (130.000). Se estima que 60.000 viven en Australia. y concentraciones más pequeñas en Inglaterra (18,000), Bélgica (8,000), Suiza (5,000), Italia (2,500), Austria (3,000), Alemania (42,000), República Checa (10,000), Rumania (10,000), Bulgaria (10,000), y Grecia (20.000). La población combinada de América del Norte y del Sur se estima en casi dos millones, y la mayor parte vive en los Estados Unidos. Otras comunidades importantes se encuentran en Canadá (80.000), Brasil (40.000), Uruguay (19.000) y Argentina (130.000). Se estima que 60.000 viven en Australia. Otras comunidades importantes se encuentran en Canadá (80.000), Brasil (40.000), Uruguay (19.000) y Argentina (130.000). Se estima que 60.000 viven en Australia. Otras comunidades importantes se encuentran en Canadá (80.000), Brasil (40.000), Uruguay (19.000) y Argentina (130.000). Se estima que 60.000 viven en Australia.

Sustento

La vida agraria dominó la sociedad armenia tradicional hasta su total desplazamiento durante la Primera Guerra Mundial. A lo largo de siglos de dispersión, los armenios se adaptaron económicamente. En particular, formaron una fuerte clase comercial urbana que finalmente se involucró en el comercio internacional. Los armenios, especialmente en el Medio Oriente, ocuparon el papel de intermediarios en prácticamente todas las ciudades que habitaban. Entre los siglos XVII y XX, en lugares como Estambul, Tbilisi, Isfahan, Teherán, Alepo, El Cairo y Beirut, ya sea a través del patrocinio oficial o de la capacidad individual y comunitaria, los armenios dominaron varios sectores de lo local y, en algunos casos, lo nacional. , economía. Solían ser comerciantes, artesanos, minoristas y tenderos en siglos anteriores, pero el siglo XX vio el rápido aumento de una clase profesional urbana en los campos de la medicina, la ingeniería, la banca, la electrónica y las computadoras. En la República de Armenia, el período soviético estuvo marcado por una industrialización intensiva que produjo un país con una alta densidad de fábricas dedicadas a la fabricación pesada. La desintegración de la Unión Soviética puso en peligro toda la economía de Armenia. Una crisis energética paralizante, agravada por el bloqueo del país por parte de Turquía y Azerbaiyán, provocó una contracción considerable de la economía y graves dificultades en la década de 1990. A comienzos del siglo XXI, Armenia había dado un vuelco en su economía y se estaba recuperando constantemente mediante reformas de mercado. Tras la independencia en 1991, Armenia avanzó rápidamente hacia la privatización. Se distribuyeron tierras agrícolas a los agricultores,

Grandes personajes históricos

El lapso de 3.000 años de historia armenia se recuerda principalmente en narrativas que registran los hechos, el valor y los logros de una multitud de figuras. Destacan algunos reyes, líderes religiosos, nobles y hombres de cultura. La extinción de las familias reales y principescas armenias en el siglo XV significó esperar hasta el período moderno temprano para la reaparición de figuras de importancia nacional. En ausencia de los hombres de espada, hombres de tela y hombres de la pluma , y a menudo de ambos ,comenzó a sacar a la nación armenia de su edad oscura. Mekhitar Sebastatsi fundó un monasterio católico armenio en Venecia en 1717 y guió la recuperación cultural de los armenios. Mikayel Chamchian, miembro de la orden Mekhitarian, reanudó la escritura de la historia armenia y comenzó a dar forma a una identidad nacional moderna. Khachatur Abovian en la Armenia rusa promovió el modernismo mediante el uso de la lengua vernácula al autor de la primera novela armenia en 1848. Mikayel Nalbandian en Rusia defendió la nacionalidad armenia. Mkrtich Khrimian, escritor, editor y sacerdote, encarnó la unión de la conciencia armenia a fines del siglo XIX. Como patriarca armenio de Constantinopla, en cuyo cargo fue jefe del Armenian Millet y posteriormente Catholicos de Todos los Armenios en Edjmiadsin, alió a la conservadora iglesia armenia con los defensores de la emancipación nacional. Mientras que la represión y la autocracia en los imperios otomano y ruso fueron desafiados por muchos a nivel local, otros tomaron las armas, y el Movimiento Revolucionario Armenio encontró a sus líderes entre intelectuales que formularon ideologías y hombres sin educación que lucharon en escaramuzas con la policía y la milicia del zar y el gobierno. sultán. Andranik, el guerrillero, entró en la tradición nacional al escapar de todas las trampas de la policía del sultán mientras defendía a la población rural armenia con su propia forma de resistencia contra la explotación. y el Movimiento Revolucionario Armenio encontró a sus líderes entre intelectuales que formularon ideologías y hombres sin educación que lucharon en escaramuzas con la policía y la milicia del zar y el sultán. Andranik, el guerrillero, entró en la tradición nacional al escapar de todas las trampas de la policía del sultán mientras defendía a la población rural armenia con su propia forma de resistencia contra la explotación. y el Movimiento Revolucionario Armenio encontró a sus líderes entre intelectuales que formularon ideologías y hombres sin educación que lucharon en escaramuzas con la policía y la milicia del zar y el sultán. Andranik, el guerrillero, entró en la tradición nacional al escapar de todas las trampas de la policía del sultán mientras defendía a la población rural armenia con su propia forma de resistencia contra la explotación.

La fundación de la República de Armenia en 1918 puso a prueba el temple de los hombres. Algunos, como Aram Manukian y Simon Vratsian, defendieron sus territorios; otros, como el presidente Avetis Aharonian y el primer ministro Alexander Khatisian, negociaron por su supervivencia. El período soviético invirtió los roles de héroe y antihéroe. El disidente, más que el líder del Partido Comunista, capturó la imaginación nacional. En la Armenia soviética llegó en la forma del poeta Yeghishe Charents o Paruyr Sevak, quien hilaba con palabras una conciencia alternativa para escapar y desafiar el control totalitario. Los sentimientos nacionales que se habían conservado en la clandestinidad resurgieron en un movimiento de masas en 1988, encontrando una figura rectora en un académico, Levon Ter-Petrossian, quien, con la independencia restaurada en 1991, se convirtió en el primer presidente democráticamente electo de su país.

ver también andranik ozanian; comunidad armenia de jerusalén; genocidio armenio; mijo armenio; movimiento revolucionario armenio; chamchian, mikayel; cilicia; khrimian, mkrtich.

Bibliografía

Adalian, Rouben P. Diccionario histórico de Armenia. Lanham, MD: Scarecrow Press, 2002.

Bournoutian, George A. Una historia concisa del pueblo armenio: desde la antigüedad hasta el presente. Costa Mesa, CA: Mazda, 2002.

Der Nersessian, Sirarpie. Los armenios. Londres: Thames y Hudson, y Nueva York: Praeger, 1969.

Hovannisian, Richard G., ed. El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna. 2 vols. Nueva York: St. Martin’s Press, 1997.

Nersessian, Vrej Nerses. Armenia. Santa Bárbara, CA: Clio Press, 1993.

Walker, Christopher J. Armenia: la supervivencia de una nación. Nueva York: St. Martin’s Press, 1990.

Rouben P. Adalian